سوالات الحفیظ

۱- طبق آیه /۱۱ سوره الرعد حفاظت انسان توسط الله چگونه صورت می گیرد وچه ارتباطی با آیه/۴ سوره الطارق دارد؟
{لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ} [۱۳:۱۱]
ترجمه: انسان دارای فرشتگانی است که به (نوبت عوض می‌شوند و) پیاپی از روبرو و از پشت سر (و از همه‌ی جوانب دیگر، او را می‌پایند و) به فرمان خدا از او مراقبت می‌نمایند. خداوند حال و وضع هیچ قوم و ملّتی را تغییر نمی‌دهد (و ایشان را از بدبختی به خوشبختی، از نادانی به دانائی، از ذلّت به عزّت، از نوکری به سروری، و … و بالعکس نمی‌کشاند) مگر این که آنان احوال خود را تغییر دهند، و (این سنّت جاری در اسباب و مسبّبات ظاهری است، ولی) هنگامی که خدا بخواهد بلائی به قومی برساند هیچ کس و هیچ‌چیزی نمی‌تواند آن را (از ایشان) برگرداند، و هیچ کس غیر خدا نمی‌تواند یاور و مددکار آنان شود.
{إِن کُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَیْهَا حَافِظٌ} [۸۶:۴]
ترجمه: کسی وجود ندارد مگر این که بر او نگهبانی است (که او را می‌پاید و پندار و کردار و گفتارش را ثبت و ضبط و حفظ می‌نماید).
ــ خداوند متعال بندگانش را درهیچ شرایطی رها نخواهد کرد حتی اگر این بنده شکرگذارآن ربّ بی همتا نباشد بازهم خداوند محافظت ازاین انسان را وظیفه ی خود می داند و فرشتگانی را برای محافظت از او مأمور ساخته است تا مراقب ونگهبانش باشد چون بندگانش را دوست دارد. آیا همچنین خداوندی لایق ستایش نیست؟؟
ــ طبق آیه /۴طارق: فرشتگان حافظ تمام احوال وحرکات واسرارانسانند وهمه را حفظ وثبت می کنند. یعنی؛ ما هیچوقت تنها نیستیم وهر جا باشیم تحت نظر فرشتگانیم.
ــ ارتباطش با آیه ۴طارق : محافظتی که در این آیه خداوند متعال از آن نام برده اند درواقع همان محافظت توسط فرشته هایی ست که در آیه /۱۱رعد ازآن نام برده؛ ولی محافظ اصلی خود خداست و فرشته ها مأمور انجام این کار هستند.
ــانسان درهر شرایطی توسط خداوند رها نخواهد شد و برای این کار، خداوند گروهی ازفرشتگان الهی را مأمورمحافظت انسانها قرارداده است وخداوند بنده اش را ازتمام حوادث غیر مترقبه حفظ می کند؛ نه حوادثی که باعلم وعمد برای خود به وجود می آورد و در کل دراین دنیا خطرات و حوادث گوناگون انسان را احاطه کرده است. پس با شکر نعمت خداوند، این حفاظت را از خود محروم نکنیم .
ــ خداوند آنقدر مهربان و دلسوز است برای بندگانش که فرشتگان را پیاپی از روبرو و پشت سرو از همۀ جوانب به مراقبت از بندگانش فرستاده است. خداوند انسان ها را به بدبختی نمی کشاند مگر اینکه انسان خود احوالش را تغییر دهد.
ــ ودرآیه /۴ طارق نیز باز تکرار شده که هیچ انسانی بدون نگهبان نیست. پس خداوند آنقدرتواناست که برای یکایک ما، فرشتگانش را برای حفاظتمان مأمور کرده؛ برای سپاس از این همه مهربانی آیا ستایش ما کافیست؟. آن همه عظمتت را چگونه شکر گویم یارب. من شرمسار درگاهت هستم تو بگو یارب چگونه بستایمت. با خودم عهد می بندم تمام طول عمر را به مدح و ثنای تو بگذرانم. آمین
ــ. خداوند بی دلیل وضع هیچ قومی یا شخصی را تغییر نمی دهد مگر اینکه خود را اصلاح کنند.
ــ هر وقت خداوند چیزی خوب یا بد برای کسی بخواهد هیچ کس نمی تواند از این کار جلوگیری کند.
ــ خداوند برای حفاظت ازانسان فرشتگانی را گمارده است که در موقع حوادث و بلایا، اگر خود خداوند بخواهد انسان از این حوادث توسط فرشتگانی که خداوند مقرر کرده است محافظت شود و آسیبی به او نرسد. مثلا اگر می بینیم کسی تصادف می کند و آسیبی به او نرسیده همه از لطف خداوند بوده که از اومحافظت کرده است.
ــ در هردو آیه اشاره دارد به این که خداوند برای همه بندگانش نگهبانی (فرشتگانی) قرار داده که درهمه اُمور اورا محافظت ومراقبت می کند تا کردار و گفتاراورا ثبت و ضبط کند. خداوند رزق و روزی و کردار هیچ کس را تغییر نمی دهد؛ مگر اینکه آن شخص خودش بخواهد و دنبالش برود واین همان اختیاریست که خدا به بندگانش داده تا خود، راهش را انتخاب کند. اما اگر خداوند بخواهد قومی را هلاک کند هیچ کس وهیچ چیزی نمی تواند مانع او شود.

۲- حفیظ بودن پروردگار در آیه /۲۱سوره سباء چه دروسی به ما می دهد؟
{وَمَا کَانَ لَهُ عَلَیْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن یُؤْمِنُ بِالْآخِرَهِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِی شَکٍّ ۗ وَرَبُّکَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ حَفِیظٌ} [۳۴:۲۱]
ترجمه:شیطان هیچ گونه قدرتی بر آنان نداشت (تا با آن بتواند ایشان را به پیروی از خود وادارد. تنها کاری که از دست او ساخته است، وسوسه است. این هم بدو داده نشده است) مگر بدان خاطر تا بدانیم که چه کسی به آخرت ایمان می‌آورد، و چه کسی درباره‌ی آن متردّد می‌ماند. پروردگار تو مراقب (احوال) و نگهدار (حساب افعال بندگان) است.
**دروسی که این آیه ی کریمه می تواند داشته باشد:
ــ خداوند محافظ و نگهدار مؤمنان واقعی ست.
ــ شیطان هیچ گونه قدرتی نخواهد داشت بر انسانی که خداوند محافظ اوست.
خداوند عظیم محافظ حساب افعال بندگان خواهد بود. ــ خداوند با حفیظ بودنش مانع تسلط شیاطین برمؤمنان واقعی می شود و اگر این حفیظ بودن خداوند نبود وای بحال انسان ….. اینکه هر کار خداوند حکمتی بس بزرگ در پشتش پنهان است.
ــ حضور شیطان با وسوسه هایش یک امتحان است. وگرنه خداوند هیچ راهی برای شیطان نگذاشته تنها وسوسه شیطان که آن هم برای آزمایش ماست.
ــ خداوندهمواره مراقب ماست به همین دلیل هیچ چیز نمی تواند به ما ضرربرساند و یا ما را به بیراهه ببرد حتی شیطان! زیرا خداوند چنین قدرتی به او نداده است و وسوسه های شیطان فقط به این دلیل است که مشخص شود چه کسی به آخرت ایمان دارد و چه کسی تردید.
ــ یکی از معانی حفیظ، علیم بودن خداوند است یعنی خداوند از همه چیز آگاه است. او می داند که کدام بنده اش به او و آخرت ایمان دارد و کدام یکی ندارد. و شیطان انسان را وسوسه می کند تا مشخص شود که چه کسی از او پیروی نمی کند و به خداوند و روز قیامت ایمان می آورد و چه کسی از شیطان پیروی می کند و دروقوع قیامت شک دارد و شیطان جز وسوسه کردن ما کار دیگری نمی تواند بکند و خداوند است که محافظ ماست.
ــ خداوندی که ناظر ومراقب همه احوال بندگانش است برای امتحان کردن بندگانش، ابلیس را به طرف آنها می برد تا ایمانشان را به آخرت بسنجد هرچند که ابلیس هیچ قدرتی ندارد تا ما را به پیروی از خود وا دارد وفقط قادر است ما را وسوسه کند و بس.
ــ مؤمنان واقعی هیچ گاه تسلیم شیطان نمی شوند؛ هرچند شیطان تلاش می کند آنها را وسوسه کند اما بی نتیجه می ماند. زیرا آنان به آخرت ایمان واقعی دارند و هیچ گونه شک و تردیدی ندارند چون می دانند که پروردگار مراقب و نگهدار بندگانش است.
ــ خداوند در تمام مراحل زندگی مراقب همه اعمال و رفتار ما هست اگر به طرف کار خطایی برویم ( پیروی از شیطان) خداوند حفیظ، به ما هشدار می دهد ودر این صورت اگرما بتوانیم برنفس خود غلبه کنیم و ادامه ندهیم مورد رحمت خداوند قرارمی گیریم و اگرهم به کار خود ادامه بدهیم که ضرر کرده ایم، درهردو صورت اعمال ما نگهداری می شود و مورد حساب و کتاب قرارمی گیرد.

۳- مهمترین دلیل برای حفاظت وماندگاری قرآن چیست؟
ــ قطعاً بهترین دلیل برای ماندگاری این قرآن عظیم کلام خود خداوند می باشد که می فرمایند:
(انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون)
ــ کتاب آسمانی ما مسلمانان کاملترین کتاب است که خداوند طبق نیازبشر، قوانین و برنامه هایی برای سعادت بشریت گنجانده شده است و هیچ وقت کهنه و قدیمی نخواهد شد بلکه هر روز چیز جدید و نو از این کتاب آسمانی برای ما روشن و آشکار می شود پس چگونه ممکن است؛ کتابی به این کاملی دستخوش تحریف شود. خداوند درهمه حال محافظ این کتاب آسمانی می باشد.
ــ مهمترین دلیل، اینکه قرآن را خداوند در زیرسایه ی عظمت و هیبت خودش حافظ شده و ضامنش خداست. متولی آن خداست. واسطه اش تنها خداست. سرپرستش و ولی آن خداست. برای همین کسی که کوچکترین دستبردی درآن بزند زاده نشده و نخواهد شد.
ــ و حفاظت قرآن در قلب ما تنها دلیلش اینست که کتاب خداست و راهگشای تمام زندگی دنیوی و اُخروی است. تنها دلیل حفاظت در قلبمان اینکه قرآن کلید قفل های ناگشودنی سعادت دنیا و آخرت است.
ــ مهمترین دلیل، می تواند این باشد که قرآن کلام خداوند و برای راهنمایی بشراست، کلام خداوند نیزحافظ انسان هاست چرا که با پیروی از آن هیچ شرّوضرری به انسان نمی رسد و خداوند خود حافظ قرآن است.
ــ مهمترین دلیل، آیه/۹ سوره حجر می باشد که خداوند فرموده ما خود، قرآن را نازل کردیم و از آن محافظت هم می کنیم. پس وقتی خداوند محافظ قرآن باشد هیچ کس نمی تواند از آن چیزی کم کند یا به آن چیزی اضافه کند.
ــ قرآن کتاب و کلام خداست و خداوند خودش همانطور که گفته ازآن مراقبت می کند وهیچ کس نمی تواند درآن دست ببرد یا آیه ازآن را تغییر دهد هرچند که مخالفان الله توی همه کتابهای آسمانی دست بردند وتغییر دادند، اما قرآن را با تلاشهای زیادی که کردند نتوانستند ونخواهند توانست .
ــ قرآن کتاب خداوند حفیظ است و وقتی خداوند قصد نگهداری و مراقبت از چیزی دارد هیچ کس و هیچ چیز نمی تواند آن را تغیر دهد یا از بین ببرد.
ــ خداوندی که مراقب و نگهدارنده تمامی اعمال و رفتار و مال و فرزند و زندگی همه انسانها و همه موجودات زنده هست و این روند هم تکرار می کند نگهداری از کتاب خودش هم برایش آسان است.