سوالات العظیم

۱ – با توجه به آیه/ ۱۰۵ البقره وآیه/۷۴ آل عمران اختصاص رحمتش به چه کسانی است وچه ارتباطی با ذوالفضل العظیم دارد؟
۱- به مؤمنان وبندگان صالح خداوند.
خداوند دراین آیات ازموهبت عظیم سخن می گوید که فقط مختص کسانی است که خداوند می خواهد. حال خداوند می خواهد این موهبت عظیم شامل حال چه کسانی شود. قطعاً شامل حال افراد مطیع و فرمانبردار خداوند می شود؛ افرادی که با ایمان خالص وعمل صالح درحد توان حق بندگی الله را به جای آورند. هرچقدرهم انسان به عبادت و شکر گذاری الله بپردازد به صورت تمام نمی تواند حق او را به جا آورد و این لطف الله هست که این موهبت عظیم را نصیبش می کند.
۲- مختص افراد صالح و با ایمان که خداوند می خواهد، ذوالفضل العظیم یعنی کسی که رحمت و بخشش گسترده و وسیع است واین فضل ورحمت مخصوص بندگانی است که تابع پروردگار، قرآن و سنت هستند.
۳- دراین دوآیه اشاره شده به این که هرچند دشمنان اسلام دوست ندارند که رحمت خدا شامل مسلمانان شود؛ اما خداوند رحمتش را نصیب هرکس دوست دارد می کندهرکس را بخواهد دچارعذاب می کند .
“ذوالفضل العظیم” یعنی: اینکه الله متعال بسیار بسیار رحیم و مهربان هستند ودارای فضل و بخشش بسیار هستند.
۴- به کسانی که خودبخواهدبه آنها رحم کندومسلماً خداوند رحمت مخصوصش را شامل همه بندگانش می گرداند. کافی است که ما ازاوبخواهیم، ذوالفضل العظیم یعنی خیروبخشش بزرگ.
۵- دراین دوآیه رحمت خداوند مخصوص انسانهایی است که مورد لطف خداوند قرار گرفته اند و خداوند هرکس را بخواهد مورد رحمت خود قرار می دهد و هیچ کس نمی تواند جلوگیراین بخشش و رحمت شود چون بخشش و رحمت خداوند بسیار بزرگ و زیاد است.
پس در کل:
«خداوند رحمت و خیر و برکت خویش را به هر کس بخواهد اختصاص مى‏دهد» یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشاءُ)
ارتباط:
خداوند هرکس رابخواهد مشمول رحمت خویش می گرداند، چون دارای بخشش بیکران است.
۲ – عذاب عظیم برای چه گروههایی در قرآن ذکر شده؟ با ذکر آیات مربوطه جواب دهید.
(عَذابٌ عَظِیمٌ )
۱. کفار
آیات:
الف. سوره البقره آیه ۷
(خَتَمَ اللَّهُ عَلی قُلُوبِهِمْ وَ عَلی سَمْعِهِمْ وَ عَلی أَبْصارِهِمْ غِشاوَهٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ)
ب. سوره آل عمران آیه/ ۱۷۶
(وَ لا یَحْزُنْکَ الَّذِینَ یُسارِعُونَ فِی الْکُفْرِ اِنَّهُمْ لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ شَیْئاً یُرِیدُ اللَّهُ أَلاَّ یَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِی الْآخِرَهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ)
ج. سوره المائده آیه/ ۴۱
(یا أَیُّهَا الرَّسُولُ لا یَحْزُنْکَ الَّذِینَ یُسارِعُونَ فِی الْکُفْرِ مِنَ الَّذِینَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَ مِنَ الَّذِینَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْکَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِینَ لَمْ یَأْتُوکَ یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ یَقُولُونَ اِنْ أُوتِیتُمْ هذا فَخُذُوهُ وَ اِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَ مَنْ یُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِکَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَیْئاً أُولئِکَ الَّذِینَ لَمْ یُرِدِ اللَّهُ أَنْ یُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِی الدُّنْیا خِزْیٌ وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ عَذابٌ عَظِیمٌ)
د. سوره النحل آیه/ ۱۰۶
(مَنْ کَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ اِیمانِهِ اِلاَّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْاِیمانِ وَ لکِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْراً فَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ)
ه. سوره الجاثیه آیه/ ۱۰
مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ وَ لا یُغْنِی عَنْهُمْ ما کَسَبُوا شَیْئاً وَ لا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِیاءَ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ
۲. یهودیان
الف. سوره البقره آیه/۱۱۴
(وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَ سَعی فِی خَرابِها أُولئِکَ ما کانَ لَهُمْ أَنْ یَدْخُلُوها اِلاَّ خائِفِینَ لَهُمْ فِی الدُّنْیا خِزْیٌ وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ عَذابٌ عَظِیمٌ)
۳. منافقون
سوره التوبه آیه/۱۰۱
(وَ مِمَّنْ حَوْلَکُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ مَرَدُوا عَلَی النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ یُرَدُّونَ اِلی عَذابٍ عَظِیمٍ)
۴. کسی که مؤمنی را بکشد.
سوره النساء آیه/ ۹۳
(وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِیها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِیماً)
۵. کسانی که باالله ورسول می جنگند:
سوره المائده آیه/ ۳۳
(اِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ عَذابٌ عَظِیمٌ)
۶. کسانی که زنان پاک را متهم می کنند:
سوره النور آیه/ ۲۳
(اِنَّ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ)
۷. صاحبان افک
سوره النور آیه/ ۱۱
(اِنَّ الَّذِینَ جاؤُ بِالْاِفْکِ عُصْبَهٌ مِنْکُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْاِثْمِ وَ الَّذِی تَوَلَّی کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ)
۸. تهمت زنندگان
سوره الجاثیه آیه/ ۱۰
(مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ وَ لا یُغْنِی عَنْهُمْ ما کَسَبُوا شَیْئاً وَ لا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِیاءَ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ)
۳ – اجر عظیم برای چه افرادی وعده داده شده ؟با ذکر آیات
( أَجْرٌ عَظِیم)
۱.مؤمنان
الف. سوره آل عمران آیه /۱۷۲
(الَّذِینَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِیمٌ)
ب. سوره آل عمران آیه/ ۱۷۹
(ما کانَ اللَّهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ وَ لکِنَّ اللَّهَ یَجْتَبِی مِنْ رُسُلِهِ مَنْ یَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ اِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَکُمْ أَجْرٌ عَظِیمٌ)
ج. سوره النساء آیه /۴۰
(اِنَّ اللَّهَ لا یَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّهٍ وَ اِنْ تَکُ حَسَنَهً یُضاعِفْها وَ یُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِیماً)
ت. سوره النساء آیه/ ۱۴۶
(اِلاَّ الَّذِینَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَ أَخْلَصُوا دِینَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِکَ مَعَ الْمُؤْمِنِینَ وَ سَوْفَ یُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ أَجْراً عَظِیماً)
س. سوره النساء آیه/ ۱۶۲
(لکِنِ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ اِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَ الْمُقِیمِینَ الصَّلاهَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ الْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ أُولئِکَ سَنُؤْتِیهِمْ أَجْراً عَظِیماً)
و. سوره الأنفال آیه/ ۲۸
وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَهٌ وَ أَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ
ش. سوره النساء آیه/ ۴۰
(اِنَّ اللَّهَ لا یَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّهٍ وَ اِنْ تَکُ حَسَنَهً یُضاعِفْها وَ یُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِیماً)
ص. سوره الأحزاب آیه/ ۲۹
(وَ اِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الدَّارَ الْآخِرَهَ فَاِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْکُنَّ أَجْراً عَظِیماً)
ض. سوره الأحزاب آیه/ ۳۵
(اِنَّ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتِینَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقِینَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرِینَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعِینَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقِینَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمِینَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاکِرِینَ اللَّهَ کَثِیراً وَ الذَّاکِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَهً وَ أَجْراً عَظِیماً)
د. سوره الأحزاب آیه/ ۲۹
(وَ اِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الدَّارَ الْآخِرَهَ فَاِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْکُنَّ أَجْراً عَظِیماً)
سوره الحجرات آیه/۳
إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَهٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ) [۴۹:۳]
۱.مؤمنان( کسانی که درحضور پیامبر صدایشان را پایین می آورند)
۲. مقاتلان در راه خداوند
سوره النساء آیه/ ۷۴
(فَلْیُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیاهَ الدُّنْیا بِالْآخِرَهِ وَ مَنْ یُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً)
۳. مجاهدین در راه خداوند
الف. سوره النساء آیه/ ۶۷
وَ اِذاً لَآتَیْناهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِیماً
ب. سوره التوبه آیه/ ۲۱، ۲۲
(یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَهٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ، خالِدِینَ فِیها أَبَداً اِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌعَظِیمٌ)

۴- با توجه به آیه ذکرشده؛ رضوان الله مهمترین نعمت بهشتیان ذکرشده و این به عنوان پیروزی بسیاربزرگ از طرف الله برای افرادی که شایستگی داشته باشند معرفی گشته ما چگونه می توانیم چنین جایزه بزرگی را کسب کنیم؟
(وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَمَسَاکِنَ طَیِّبَهً فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ۚ ذَٰلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ) [سوره التوبه : ۷۲]
راههای رسیدن به رضوان الله؟
مؤمنان دوستان همند؛ پس همدیگه رو به کارهای خوب امر میکنن و از کارهای زشت بازمی دارند.
و پیاده کردن صفاتی که برای مؤمنین ذکر شده. مثلاً؛ در سوره مبارکه “المؤمنون” الله متعال راه های رسیدن به بهشت رضوان رو برامون خیلی صریح و به وضوح بیان کرده و چه زیبا با بذل و بخشش خودش، راهمون رو وسیع و هموار کرده است.
۱. عدم اطاعت ازهوای نفسانی( ان النفس لاماره بالسوء ) ، چون نفس انسان را به معصیت خدا فرا می خواند؛ خداوند با کوچکترین حسنه برایمان بزرگترین پاداش رو کنارمیزاره و این نشانه دوستی و محبت الله نسبت به بندگانشه.
و نشانه ی اینکه اون دوست داره ما هرچه بیشتربه بهشت رضوان نزدیک بشیم.
یا مثلاً دوری ازگناهان صغیره.
به آیات سوره ی مؤمنون دقت کنیم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [۲۳:۱]
مسلّماً مؤمنان پیروز و رستگارند.
﴿۱﴾
الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [۲۳:۲]
کسانیند که در نمازشان خشوع و خضوع دارند.
﴿۲﴾
وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [۲۳:۳]
و کسانیند که از (کردار) بیهوده و (گفتار) یاوه رویگردانند (و زندگی را جدّی می‌گیرند؛ نه شوخی).
﴿۳﴾
وَالَّذِینَ هُمْ لِلزَّکَاهِ فَاعِلُونَ [۲۳:۴]
و کسانیند که زکات مال بدر می‌کنند.
﴿۴﴾
وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [۲۳:۵]
و عورت خود را حفظ می‌کنند.
﴿۵﴾
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ [۲۳:۶]
مگر از همسران یا کنیزان خود، که در این صورت جای ملامت ایشان نیست.
﴿۶﴾
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِکَ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْعَادُونَ [۲۳:۷]
اشخاصی که غیر از این (دو راه زناشوئی) را دنبال کنند، متجاوز (از حدود مشروع) بشمار می‌آیند (و زناکار می‌باشند).
﴿۷﴾
وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [۲۳:۸]
و کسانیند که در امانتداری خویش امین و در عهد خود بر سر پیمانند.
﴿۸﴾
وَالَّذِینَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ [۲۳:۹]
و کسانیند که مواظب نمازهای خود می‌باشند (و پیوسته آنها را در وقت خود اداء، و ارکان و اصول و خشوع و خضوع لازم را مراعات می‌نمایند).
﴿۹﴾
أُولَٰئِکَ هُمُ الْوَارِثُونَ [۲۳:۱۰]
آنان مستحقّان (سعادت) و فراچنگ آورندگان (بهشت) هستند.
“ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله”
با توجه به آیه ی قبلش کسایی که امر به معروف و نهی از منکر می کنند و اون طورکه باید نماز می گذارند.
بهشت با همه نعمتش؛ رضوان خدا هم ارث این گروهه.
زکات می پردارند. و “سمعنا و اطعنا” رو همیشه به یاد دارند.
شرط اصلی اخلاصه.
خداوند دربهشت یه سری نعمتهای مادی ومعنوی به بهشتیان می دهد که بزرگترین نعمت معنوی رضایت خداوند ازآنهاست..
«ان الله طیب لا یقبل الا طیبا»
به نظرمن یکی ازراه های رسیدن به نزدیکی باخدا، دوستان خوب وباخدااست که خیلی مؤثراست.
خدا جزعمل پاک وطیب، خالص قبول نمیکنه.
آره ابتدا باید درون خودمون رو پاک کنیم تا بتوانیم اعمال نیک انجام دهیم.
«واصبر نفسک مع الذین یدعون ربهم بالغدوه والعشی یریدون وجهه»
الله بخشنده و مهربان است اگر یک قدم بسوی او برداریم خودش کمک می کند.
قلب انسان هم خیلی مهمه؛ انسان باید روی قلب خودش کار کنه، قلب رو صیقل بده.
بنظرم اول باید قلب رو پاک کرد که خونه ی خداست
بنظرتون بازم باید چکارکنیم تا ازین نعمت بسیار بزرگ روبدست بیاوریم؟
۱- مخلص ۲- متقی ۳-محسن
زیاد خودمون وابسته دنیا نکنیم؛ بعد معیت الله رو باید بدست بیاریم.
تنها فقط عبادت کافی نیست؛ معیت خداوند خیلی مهمه.
عمرو خالد در یکی از کتاباش خیلی جالب میگه: نیت ودرونت را اصلاح کن اعمالت خودبخود اصلاح می شود.
کم توقع وقایع باشیم.
برای رضای الله تعالی کارکنیم و فردی متقی باشیم ودر نهایت محسن باشیم یعنی؛ نفعمون فقط به خودمون نرسه به دیگران هم برسه.
گاهی میگم صبح که بیدار شی آدم فکر کنه دفترامروزم رو چطور پرکنم.
فرشته که داره مینویسه بزار امروز رو همش کارای خوب و سنگین بنویسه.
هرروزبرهمین منوال دفترمون میشه پرازحسنات.
اگر واسه دیگران خوبی بخوای یا کاری کنی؛ خدا خیلی هواتو داره.
متأسفانه شیطان گاهی وقتها آدمو وسوسه میکنه که به نفع خودت کار کن چکار بقیه داری.
انگارهمش باید بدرد دیگری بخوری؛ انگاراین یه قلم جنس خیلی انسان رو به خدا نزدیک میکنه.
منم اعتقاد دارم که تو خوبی کن ازجای دیگه حتماً بهت خوبی میرسه.
پس شرط اصلی رسیدن به رضوان الله اصلاح قلبهاست وسپس تلاش برای انجام اعمال نیک ومطیع اوامر خداوند شدن.
اگه بفکردیگران باشی وبه مردم خوبی کنی احساس سبکی وخوشی میکنه.

۵ – مظاهرعظمت الله را در چه چیزهایی می بینید؟
آیا عظمتش را دردرون خود حس کردی چه موقعی؟
ازجمله مظاهرعظمت الله؟
اینکه همیشه در توبه به روی بندگانش باز کرده.
واقعاً میتونیم اون طور که باید بیانشون کنیم؟!!
آره واقعاً عظمت الله قابل حصرنیست.
وقال الله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا [۶] وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا [۷] وَخَلَقْنَاکُمْ أَزْوَاجًا [۸] وَجَعَلْنَا نَوْمَکُمْ سُبَاتًا [۹] وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ لِبَاسًا [۱۰] وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا [۱۱] وَبَنَیْنَا فَوْقَکُمْ سَبْعًا شِدَادًا [۱۲] وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا [۱۳] وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا [۱۴] لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا [۱۵] وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا [۱۶] إِنَّ یَوْمَ الْفَصْلِ کَانَ مِیقَاتًا [۱۷]} [النبأ: ۶- ۱۷].
وقال الله تعالى: {أَوَلَمْ یَرَوْا کَیْفَ یُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ إِنَّ ذَلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ [۱۹] قُلْ سِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ یُنْشِئُ النَّشْأَهَ الْآخِرَهَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ [۲۰]} [العنکبوت:۱۹- ۲۰].
اینکه چه خوابیده و نشسته باهاته؛ اینکه خودش فرمانروا و مالکه.
اما ما رو توی خواب ناز پاسبانه.
اره واقعاً قابل وصف نیست.
یا حتی خلقت خودمون اگه دقت کنیم کلاً دلالت بر قدرت خداوند داره.
اینکه هربارخطا کنی وبازدرِرحمتش رو به روت باز میکنه.
رحمت و مهربانیش برای همه است حتی کافران یا ریزترین موجودات.
اینکه توو مشکلات سخت انگار به آغوشت می گیره چون میدونه اینجا دیگه یارای بنده ش نیست.
اینکه خداست و خووووووب خدایی میکنه.
وقتی می خواد بهمون امید بده با “ای مؤمنان” یا “ای مسلمانان” خطابمون قرارنمیده؛ بلکه میگه “ای بندگان”.
ـ آیا عظمت خداوند رو دردرون احساس کردید؟ مثال بزنید
اینکه خطا وگناه ما می بینه وباز ما را ازخود رانده نمیکنه بلکه دوباره ما را قبول میکنه.
همیشه صرف دانستن مهم نیست؛ احساس وعمل مهمه.
چقدرماعظمتش را احساس کردیم؟
توی شدائد زندگی خیلی بارها دستهامو گرفته
واینکه مهربانتراز مادره را به وضوح احساس کردم.
واقعاً که بزرگی وعظمت ازآن اوست.
واقعاً گریه م گرفته ازاینکه خالق مهربونم این همه خوبی داره و من جزچند تا جمله ندارم برای بیان بزرگیش.
اگه مثال بزنید عالی میشه.
وقتی می بینیم خطا کردیم؛ اما اون چه مهربون میاد توو خوابت که تو رو بخشیده، این احساس عظمتشه.
ستایش وبندگی ومخصوص اوست.
اینکه یه روز که غیبت می کنی شبش خاب می بینی دنیا تموم شده و توهیچ راهی نداری.
اینکه وقتی بچت سخت مریض میشه شب فقط از خودش میخوای.
صبح که بیدارمیشی می بینی بچت بیداره و سالمه
همه اینها حس عظمتش رو ملموس می کنی.
وقتی فکر می کنی به آخر خط رسیدی و تنهای تنهایی یهو می بینی نه بهترین یار وهمدم و داری و یه چیزی شبیه معجزه می بینی.
اینکه خداوند قلبی بهمون داده که اگرگناه کردیم زود پشیمان می شویم ودلمون برای همه، حتی غیر مسلمون وقتی می بینیم مشکل داره بدرد میاد.
گاهی وقتها که اذکار صباح و مساء رو با حضور دل می خونیم.
آره واقعاً با خوندن اذکاراطمینان وآرامش خاصی به انسان دست میده.
وقتی ازش می خوایم ما رو حفظ کنه عظمتش به وضوح حس میشه.
یا وقتایی که توکل می کنیم. و خدا رو وکیل خودمون می گیریم مطمئنیم که رد خور نداره.
احساس وجود خداوند درسخت ترین شرایط، اون موقع که یقین داری که فقط خداوند میتونه بهت کمک کنه ولاغیر، لذت بخش ترین احساس است. گویا اعتراف به عظمت وبزرگی او می کنی.
حتی صبح که رانندگی می کنیم با دعای رکوب آن چنان اطمینان میابی که خدا محافظمون است.
یا اینکه یک عمرندانسته گناه کردی هرگناهی، فقط با یک توبه ی نصوح همه ی گناهان محو میشن هیچ، بلکه تبدیل به حسنات میشن.
وااای خدای من! تو چه قدر مهربونی .
‏واقعاً آرامش خیلی مهمه “و لسوف یعطیک ربک فترضی” بارالها! سکنی وآرامش رو نصیب همه ی ما کن. آمین
آمین

۶-الله در سوره قلم رسول الله صلى الله علیه وسلم را با خلق عظیم ستوده است نه با چیز دیگر چرا؟
وانک لعلی خلق عظیم
بنظرتون چرا؟
چون واقعاً اخلاق خوب قلبها رو شکار میکنه.
چرا خداوند وقتی خواست پیامبررا معرفی کنه اونو با اخلاقش معرفی کرد نه اسم ونسب وچیز دیگه؟
اگر اسم و نسب داشته باشیم و اخلاق خوبی نداشته باشیم به چه درد میخوره؟!
اخلاق خوب ماندگاره.
پیامبر می فرماید: “بعثت لاتمم مکارتم الاخلاق”… طبق این حدیث هدف ازبعثت پیامبر تکمیل کننده مکارم اخلاق است.
یعنی وقتی شخصی با اخلاق ورفتارخوب، فوت هم بکنه بعد ازمرگش هم به نیکی ازش یاد میشه.
این اخلاق خوبه که پس ازمرگ، مردم ازش به خوبی یاد می کنن وکلی خدا بیامرزدش گیرش میاد.
یکی از راه های بهشت رفتن اخلاق نیک است.
رفتار خوب سختترین قلبها رو منقلب میکنه
اگه دقت کرده باشیم نماز، صدقه، روزه، حج کلاً اخلاق انسان رو درست می کنند اگه گفتین چطور؟
اخلاق خوب هم نشانه قلب رحیمه، قلب هم اساس دینه.
دین هم که خودتون میدونین؛ همه رو با هم جمع کنین تقسیم براخلاق کنین میشه فرمول بهشت.
دقیقاًهمینطوره.
واقعاً هرحسنه ایی روی اخلاق خیلی اثر می گذاره.
اما من نمیدونم ارتباط دقیق نمازبا اخلاق چیه؛ فقط میدونم نماز قلب رو تسلی میده.
روان رو آرام میکنه.
انسان رو به خدا نزدیک میکنه. واخلاق آدم هم عوض میشه.
چون مؤمن ومقرب حق میشه.
نمازهم باید باخوش اخلاقی بجا بیاوریم.
نمازآن قدر رابطه اش با اخلاق نزدیکه که میگن اگر کسی با کسی قهر بود صلح نکرد بعد از ۳روز دیگر نمازش قبول نیست.
قال تعالی: ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکر- پس نماز باعث دوری ار فحشا ومنکرات که ازجمله اخلاقیات هست میشه..
خداوند در مورد صدقه می فرماید: “خذ من انوالهم صدقه تطهرهم وتزکیهم بها” هدف از زکات تزکیه است وتزکیه بمعنای تربیت شدن براساس خوش اخلاقی است..
برای این که اخلاق نیک با ارزشترین صفتی است که هر یک از ما بندگانش می توانیم درخود نهادینه کنیم.
و با الگو گرفتن ازپیامبرمان و یاری جستن ازربّمان خوب باشیم و نیکو زندگی کنیم.
پیامبر در مورد صوم می فرماید:” اذا کان صوم یوم احدکم فلا یسخب ولایرفث، فان سابه احد اوشاتمه فلیقل انی صائم”..
لا یرفث یعنی: سخنان ناشایست نزنه..
طبق این بازم هدف از صوم اخلاق است.
یا درمورد حج می فرماید:”الحج اشهر معلومات فمن فرض فیهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فی الحج”
هدف ازحج نیز تمرین وممارست برخوش اخلاقی است.
با اخلاق میشه همه رو جذب خود کرد.
پیامبرهم باصفات اخلاقیش ماندگارشده.
آدم بداخلاق همه ازخود دور میکنه.
خوش اخلاقی مثل آهن ربا هستش.
میگن با محبت توانی کوهی به موی بکشی.
اصل و نسب
مال و ثروت
شهرت و …
عزت و آرامش درونی رو در برنداره و بیشترانسان رودرگیر وسوسه های نفسانی می کنه.
اما افراد خوش اخلاق همیشه سعی می کنن تا آن جا که در توان دارن خوب باش، خوب بگردن وهمیشه باعث شادی دل های دیگران شوند.
“از محبت خارها گل میشود” همینه دیگه.
وقتی اهداف نماز وروزوصدقه وزکات تمرین برخوش اخلاقی است. پس نتیجه می گیریم که هدف ازبعثت پیامبر خوش اخلاقی است ووقتی خداوند او را به خلق کریم متصف می کند به این معنا که ای پیامبر شما وظیفه ات را بخوبی ادا کردی..
وقتی انسان بخاطرخودش خوش اخلاق باشه وبدون توقع مهربان باشه قلبش به خدا پیوندمیخوره.
من هروقت بد اخلاقی می کنم بلافاصله پشیمون میشم و این حدیث رو مکررتکرار می کنم که پیامبردو صفات بهشتیان رو در”اتقوا الله و حسن الخلق” معرفی کردن.
«انک لعلی خلق کریم»
«لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضو من حولک»
همیشه از خدابخواهیم که صفات بداخلاقی روازمون دور کنه.
قطعاً براى شما در[اقتدا به ] رسول خدا سرمشقى نیکوست: براى آن کس که به خدا و روز بازپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد مى کند. (۲۱)
مثل کبر وغرور و شکستن عهد…..
لازمه دعوتگری، داشتن اخلاق نیک است وگرنه به هیچ جایی نخواهیم رسید..
با خوش اخلاقی میشه خیلی ها رو به طرف دین دعوت کنیم..
اخلاق حسنه زیر بنای تمام افکار ورفتار وعادات است وقرآن کریم بسیاربه بحث اخلاق می پردازه.
با اخلاق خوب قلبها رو شکارکنیم و بعدش روشون برای دعوت کارکنیم.
پیامبر الگوی بزرگ جهانیان هست ولازمه ی الگو بودن هم همینه.
(جعلنا الله من الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه)
اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق
لا یهدیها لاحسنها الا انت
واصرف عنا سوء الاخلاق
لا یصرفها عنا الا انت
اللهم آمین