سوالات المتین

(إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّهِ الْمَتِینُ)
[سوره الذاریات ۵۸]
۱ -با توجه به آیه فوق از متین بودن الله چه درسی میگیریم؟
– خداوند ما را برای بندگی کردن و ستایش کردن خودش آفریده که این یعنی همان بی نیازی خداوند و رزق و روزی ما و تمام موجوداتی که خلق کرده را می رساند پس یعنی بی نیازی و قدرت خداوند را میرساند ؛خداوندی که حتی به موجوداتی که حتی ما از انها بی خبریم رزق و روزی می دهد و مردگان را پس از سااالها دوباره زنده میکند.
– در این ایه ی مبارکه در ابتدا تاکید خاص بر رازق بودن الله تعالی هست میفرماید بدون شک الله تعالی رازق هست پس باید یقین داشت که روزی، کم یا زیادش بدست اوست سپس در ادامه برای اینکه این رازق بودن را مطمنتر و همه جانبه تر و قویترکند میفرماید (ذوالقوه المتین)یعنی رازق بودنش دارای قدرت خاصی هست.
بنظر من متین را آورده تا ما رامتوجه نکته ای اساسی تر کند آن هم مرحله ی بعد از رازق بودن هست یعنی یادآور می کندکه ای انسان الله تعالی درسته روزی داده میتواند باقدرت هرچه تمامتر این روزی و ثروت را ازمابگیرد پس نبایدبه روزی و ثروت نازید چراکه الله تعالی قدرتمند هست و میتواند در یک چشم بهم زدن تمام ثروتمان را نابود کند همانند ثروت قارون.
– تنها خداوند روزی دهنده صاحب قوت و قدرت است پس تنها اوست که رزق و روزی بندگان و همه موجوات عالم هستی را تضمین می کند در نتیجه ما باید تنها از او طلب رزق و روزی را داشته باشیم و اوبه هر کسی که بخواهد بی حساب می بخشد .
– باتوجه به ایه های قبل خداوند میفرماید من انسانها را افریدم نه این که به انها نیازی داشته باشم یا اینکه بخوام روزیم را از انها بگریم من فقط انها را فرستادم که فقط من را عبادت کنن چون حتی روزی دهنده انها هم من هستم
پس این را بدانیم که صاحب قدرت و نیروی اصلی در دوجهان فقط و فقط خداوند متعال است و بس وقدرت هیچ بنده ای به پای ایشان نمی رسد
– تنها خدا روزی رسان است که صاحب قدرت ونیرومند است‌.بسیار نیرومند است که هیچ عجز وضعفی براو عارض نمی گردد.
الله قوی ومتین عهده دار ارزاق بندگان وبرآوردن نیازهایشان می باشد.با اسم جلاله آورده برای تعظیم.وجمله را با ان وضمیر منفصل آورده تا اوهام مردم در مورد رزق را از بین بردارد؛واینکه اعتمادشان را بر الله قوی گرداند.
الله قوی است واحتیاجی به بندگان ندارد.بلکه آنها هستند که فقیرند به نسبت او در همه احوالشان چون او خالق ورازقشان است.
در حدیث قدسی آمده: یاابن آدم تفرغ لعبادتی أملأ صدرک غنی ،وإلا تفعل ملأت صدرک شغلا ولم أسد فقرک.
– خداوند در ایه های قبل هدف از خلقت جن و انس را بیان کرده و اینکه خداوند رزق و روزی از انها نمیخواد بلکه انها را فقط برای عبادت الله سبحان و تعالی خلق کرده
و خداوند تنها روزی رسان مخلوقاتش ست و قدرتمند و تواناست
همه به او احتیاج دارن و خداوند از همه مخلوقاتش بی نیاز است
درسهایی که میتوانیم از این ایه بگیریم
ما برای عبادت افریده شده ایم و خداوند خودش روزی رسان ماست و هر کس که با خدا باشد خداوند از هر نظر بینازش میکند همانگونه که فرمود
هرکس به خدا توکل کند الله او را کفایت میکند
پس انسان نباید برای رزق و روزیش ترس و دلهره داشته باشه و یقین داشته باشه خدایی که او را افریده حتما روزیش را هم خواهد رساند ولی این به معنی نیست که هیچ سعی و تلاشی برای بدست اوردن رزق و روزیش نکند بلکه از او حرکت و از خداوند برکت
و اینکه بدانیم که خداوند برای هرکس که بخواد بیشتر و بی حساب نعمت میدهد
و هر کاری میکنیم خودمون را فقط سبب بدانیم و رازق و روزی رسان فقط الله سبحان و تعالاست که ارزاق را بین بندگانش تقسیم میکند و تا خداوند نخواد ما نمیتوانیم مثقال ذره ای رزق بدست بیاریم
و اینکه خداوند بر هر کاری قادر و تواناست و دارای قدرت و نیروی فوق العادست و اونایی را که از عبادتش سرباز زنن در روز موعود یعنی روز قیامت به سزای اعمالشان خواهد رساند
پس انسان اگر سعادت دنیا و اخرتش را میخواهد باید برای هدفی که افریده شده تمام سعی و تلاشش را بکار بگیرد و خود را به الله سبحان و تعالی بسپارد که او نعم المولی و نعم النصیر است
-بى گمان تنها خداوند روزى رسان وصاحب قدرت ونیرومند است. این ایه در باره ى نیرو وروزى رسانى خداوند بر افریده هایش صحبت مى کند. خداوند تنها روزى رسان است بنابرین ما نباید روزى خود از کسی دیگر بگیریم ویا اینکه راه منفى را انتخاب کنیم تا به پول بیشترى برسیم. ونباید دست به شرک بزنیموقتى روزى به ما نداد. چون او خود بهتر مى داندکى به ما بدهد ایا به ضرر یا مصلحت ما هست یا نه ، زیرااو خوبی بنده هایش را مى خواهد. ودر قسمت دوم این ایه در باره نیرو خداوند مى گوهد که یکى از توانای او این است که مردگان را بعد از پخش شدن استخوانشان را به حالت قبل بر گرداند . هیچ جیز براى خداوند سخت نیست . ما درس مى گیریم که ایمان خود را بر خداوند قوى کنیم زیرا با ایمان قوى هیچ وقت به سوى کار بد نمى رویم وشناخت بیش ترى نسبت به پروردگار داشته باشیم وتوکل به خدا
– خداوند یکتا از همه کس قدرت واگاهی بیشتری دارد ورزق وروزی همه بندگاتش میدهد وبر همه چیز برتری دارد ودر آیه بعد خداوند به آنها که راه درست درپیش نگرفتن مهلت میدهد که برکارهای بدشان ادامه دهند تا مجازات شون سختر شود ومنظور این است که آیا آنها در جهان آخرت هم می توانند با ز به کار هایشون ادامه دهند چه بسا که خداوند است ونمیشه از او فرار کرد وراه گریزی نیست. ودر سوره بعد می فرماید به آنها مهلت میدهیم شاید از کارهای نا به جا دست بر دارند وتوبه کنند چون وقتی که انسان در حال کفر از دنیا برود دیگر کاری نمیتواند بکنند راه بازگشتی وجود ندارد. وما ونتیجه می گیریم که خداوند کریم ورحیم همه چیز در اختیار ما نهاده وبندگان باید راه درست درپیش بگریند وخدا هم به کسانی که راه درست انتخاب میکنند کمک می کند.
– رروزی دهنده فقط خدای عزوجل است که تکفل روزی ونیازمندیهای ما انسانها را بر عهده دارد. واینکه ما انسانها در مورد رزق وروزی تصوراتی داریم که با تلاش وکوشش خودمان است که به مال ومنالی رسیده ایم . واز ترس اینکه مبادا رزق ما کم شود ویا گرسنه شویم میگوییم فرزند کمتر بهتره ولی غافل از اینکه خداوند به حال تمام خلق آگاه است ورازقی است که ما همه به آن محتاجیم واگر عبادت خود را خالص کنیم واخلاص داشته باشیم خداوند مار بی نیاز میکند.
– روزی دهنده فقط خداوند است خدایی که صاحب قدرت است وبرهمه چیز توانایی واحاطه دارد،باید یقین.کامل داشته باشیم که فقط الله رازق است واگر تمام کائنات بخواهند جلو رزق وروزی رابگیرند نمی توانند ،وهیچوقت به ظاهر کار نگاه نکنیم وبا.حساب دودوتا چهارتا روزی را نشماریم زیرا رزق وروزی وبرکت آن فقط دردست خداوند است وانسان همواره باید
تلاش وحرکت به سوی دریافت این رزق خدابی راداشته باشد تا به آن دست یابد.
– اکر بدر خانواده بخواهد که یک زندکی خوب به وجود بیاورد برای خانواده اش باید کاری کندکه إحساس راحتی و أمان کنند باید از هر لحاظ آرام باشند.بس بدر باید اعتماد أعضای خانواده را به دست بیاورد با أقوال و أفعال خوب .
خداوند نیز برای راحتی و خوب زندکی کردن ما (به وسیله إیمان آوردن ما به خداوند و بیامبرانش و روز اخرت) ما را ومطمئن کرده که رزق و روزی همه دست خودش است و او در این کار استوار و خسته نابذیر است و هیج غلبه کننده ای ندارد .بس باید با خیال راحت به فکر زاد آخرت باشیم جون زاد دنیا در دست خداوندی است که همه سرنوشت ما زیر دست خودش قلم میخورد.
-((بیگمان خداوند متعال روزی رسان و روزی بخش استوار است ))
با توجه به ایات قبل سوره الذاریات هدف از خلقت انسان و جن فقط عبادت و پرستش خداوند است و خداوند نیازی به عبادت هیچ گروه از انس و جن ندارد و نه از انان رزق و روزی خواسته و نه طعامی
بلکه فقط برای عبادت خلق شده اند
ما انسانها باید یقین داشته باشیم که رزق و روزی ما از ازل نوشته شده و هیچ کس و هیچ چیز سبب زیادی و کمی رزق و روزی ما نمیشود مگر به امر خداوند متعال .

۲ – سوره اعراف/۱۸۳ و سوره قلم/۴۵ را با هم مقایسه کنید. چرا تکرار آیه صورت گرفته؟
– هر دو آیه بر یک موضوع و منبع تأکید دارد .این دو آیه کوشزدی و انذاری است برای کسانی که در دنیا کناه و ظلم میکنند و آیات خداوند را تکذیب میکنند ولی خداوند به آنها مهلت میدهد و صبور است ولی وعده و حرفهایش با بر جاست و حق همه را خواهد داد جه خوب و جه بد.
– این دو آیه سنت وقانون الهی وطبیعی استتدراج رابیان میکند که خداوند برای آنان که نشانه ها وقدرت الله راتکذیب کرده ومیکنند،به تدریج آنان را به هلاکت می رساند.درابتدای امر ممکن است در فراوانی نعمت وخوشیها غوطه ور شوند وخداوند آنان رابه حال خود واگذارد اما بدانند که برنامه ونقشه خداوند دقیق ومحکم وبی عیب است وآنهارا به خوبی می پاید وزیر نظر دارد.
– در هر دو آیه کفار وساکنان مکه که قرآن ونبوت پیامبر را انکار میکردندوبه تدریج به عذاب دردناک گرفتار شدند. به این صورت بود که آنان را درناز ونعمت قرار دادند وهروز بر نعمت آنها افزوده میشد ولی این نعمتها برای آنها عذاب بود ولی آنها نمیدانستندوفکر می کردند که خداوند به آنها لطف دارد ولی خداوند به آنها مهلت می داد وآنها را پله پله وقدم به قدم به عذاب نزدیک میکردند که در ظاهر احسان ونیکی بود ولی درباطن ذلت بود.
– در هر دو ایه سوره اعراف و قلم خداوند وعده عذاب و هلاک به کافران و اونایی که از عبادت خداوند سرباز زدن داده است و اینکه به انها مال و اموال داده تا انها را مشغول کند و در شهوات خودشون غرق بشن و هیچ راه نجات و دلیل و برهانی نداشته باشند روز قیامت
ولی در سوره اعراف برای کسانی که ایات خداوند را تکذیب کردن و به پیامبران ایمان نیاوردن وعده هلاک داده
ولی در سوره قلم برای کسانی که برای خداوند سجده نکردن و وقتی انها را به نماز خواندن فرا خواندن اطاعت نکردن
روز قیامت نمیتوانن سرشون را در مقابل خداوند بلند کنن
و خداوند به پیامبر فرمود ما به انها مهلت میدهیم تا حجت و برهانی نداشته باشن و ما بر انها قوی و نیرومندیم و انها را به سزای اعمالشان میرسانیم
– در هر دو آیه تاکید خداوند برای عذاب کافران و کسانی که آیه های قرآن و نشانه های جهانی را تکذیب کرده اند است.
محکم و استوار و دقیق بودن طرح و نقشه های خداوند برای چنین انسانهایی است که اگر بخشیده نشوند هرگز نمی توانند از عذاب و نقشه های خداوند رهایی یابند و به تدریج نابود میشوند .
با این حال خداوند رحمان باز هم به آنها مهلت میدهد ودر عذابشان عجله نمی کند وبه حال خوشان رها می کند تا شاید به راه حق برگردند . واین مهلت نهایی است واگر به کار خود ادامه دهند به عقوبتی که خداوند وعده داده است می رسند .

۳ -وظیفه ما به نسبت متین بودن ألله چیست؟
– ما یقین داریم که خداوند با عزت و تدبیر کننده عالمیان است که اگر تمامی مخلوقاتش جمع شوند هر چند بزرگ و زیاد باشند و قدرتمند اما در برابر قدرت و جبروت ذات عز و جل او هیچ است و ذره ای از قدرت خداوند نمی شود و کسی را تاب مقاومت در برابر خداوند نیست
و اگر تمامی جن و انس به خداوند کفر بورزند و او را عبادت نکند هیچ چیزی از او کم نمیشود و بی نیاز از عبادت ما انسانهاست
بلکه انسان را برای امتحان خلق کرده که کدام یک از انسانها به طرف خیر ( راه مستیقم ) و کدام یک به سمت راه شر و بدی می روند
این دنیا و زندگی در ان تا اخر و ماندنی نیست بلکه فانی و از بین میرود وتنها ذات خداوند است که می ماند تلاش انسان برای رضایت اوست که او ماندگار ابدیست
و براستی خداوند جهانیان بسیار متین ( پایدار و استوار ) است
– وظیفه ما این است که از متین بودن خداوند درس بکیریم و بدانیم که خداوند در همه جیز و در هر حالی و هر کاری استوار و بایدار است بس ما هم باید در برابر مشکلات و ناراحتیهای زندکی خود را ضعیف نکنیم و استوار و صبور باشیم جون نتیجه این کار را حتماً خواهیم دید.
– متین بودن الله این درس رابه من می دهد که بیش از پیش به قدرت لایزا ل وبرنامه دقیق وحساب شده خداوند ،یقین بیدا کنم وهمواره به یاد داشته باشم که قدرتمند اصلی ،مالک حقیقی وبرنامه ریز ومدبر واقعی فقط خداست پس به آرامش میرسم وفقط برای رضای او قدم برمی دارم ودراین راه ازکسی نمی ترسم چون پشتیبان ویاریگرم بسیار.محکم قوی ،ودقیق است.
– وظیفه ما اینه که از این اسم خداوند درس بگیریم و همیشه به مردم و مخصوصا به انهایی که از خودمون ضعیفتر هستند کمک کنیم چه از لحاظ مال و چه معنوی
و اینکه وقتی کاری میکنیم از روی ترحم و منت گذاری نباشه بلکه اول بخاطر رضای خداوند و بعد از روی محبت و انسان دوستی باشد و اگر از اقوام و فامیل هستن بخاطر صله رحم باشد چون بجا اوردن صله رحم سبب فراوانی رزق و روزی میشور پیامبر فرمود هرکس میخواهد خداوند در عمر و رزق و روزیش برکت بندازد پس صله رحم را بجا بیارد
و اینکه ما فقط وسیله ایم و رازق اصلی فقط خداوند قوی و متین است که به هرکس بخواهد نعمت عطا میکند پس نباید به نعمتهایی که خداوند بهمون عطا کرده مغرور بشیم و خودمون را بالاتر و بهتر از دیگران ببینیم بلکه انها را وسیله ای قرار بدیم برای نزدیک شدن به الله سبحان و تعالی و بدست اوردن رضایت و خشنودی خداوند که اگر این کار را کردیم به حول و قوی الهی در زمره سعادتمندان دنیا و اخرت قرار خواهیم گرفت
-خداوند دارای قدرت کامل و توانایی است پس ما تنها باید او را به عنوان تکیه گاه خود قرار دهیم و او را قدرت مطلق بدانیم و او بی نیاز است و بر تمام هستی چیره هست پس در هر حالتی چه در مشکلات و چه در خوشی ها تسلیم اراده او شویم و از او فرمانبرداری کنیم.

۴ – شناخت الله با المتین چه تاثیری در زندگی ما دارد؟
وقتی ما خدارا رازق میدانیم واین رو میدانیم که تکفل بندگان رو برعهده داره ورزق بندگان رو تعین کرده پس ترسی از فقر نیست ولی نباید دست از تلاش برداشت
تمام هستی در برابر عظمت خدا فروتن وتسلیم اراده اوست
نوعی امنیت به انسان دست میدهد وعزت نفس،مثل وقتی که پول تودستته واحساس امنیت داری ونمیترسی ازاینکه جایی گیر کنی یاکم بیاری
وقتی به خدا ایمان داری که روزی تو دست اوست ،هیچ باکی نیست
دلمون به زندگی قرص میشه واز اینده نمیترسیم وبه این فکر میکنیم که وقتی خداوند از بک میکروب کوجک بر روی زمین غافل نیست از ما که بنده او هستیم اصلا غافل نمیشه
وقتی خدای رازق رو داری وبه این صفت رازق متین بودنش که تمومی نداره وخستگی نداره تو کارش ،یقین داری دیگه اصلا نمیترسی
اما باید برای بدست آوردنش خواهش تمنا ودعا وتلاش کرد
گاها نگران یه بدهی هستی ولی با گذشت زمان اندک میبینی که همه چیز به خوبی تموم شد
میدونی چرا چون ایمان داری که خدا بنده اش ورها نمیکنه
ولی اکثر مردم از اینده میترسن میگن باید برای روز مبادا پسنداز کنیم تا دستمون جلوی مردم دراز نیاشه
ما به صرف بشر بودنمون همیشه نگرانیم که چرا دیروز اون اتفاق افتاد چرا امروز اونجوری که میخام نیس و دلشوره ی فردا رو داریم در حالی که از اونجایی که الله در هرحال مراقب ماست تمام این روزها انطور میگذرد که یک روز برامون میشه بهترین خاطرات…
وقتی میبینی که کسی زیر آوار بعد یک هفته سالم پیدا میشه ،سبحان الله حتی خداوند با هوا میتونه به بنده اش کمک کنه که زنده بمونه
واین از قدرت پروردگارمونه
که هرچی بخواد میشه
وهر چی نخواد نمیشه
احسنتم امیدواریم بتونیم در زندگی آرامش کامل داشته باشیم بحث خوراکی تنها نیست کل نعمات وسلامت جسم وروح همه وهمه الله المتین قادر است به ما بدهد و میدهد ان شاءالله

۵- فرض کن از تمام جهات علمی، مالی، جسمی و….سرآمد باشی موضعگیری شما به نسبت الله و انسانها چگونه می باشد؟
دو موضعگیری لازمه
اول در برابر المتین
دوم در برابر خلق
به نسبت خداوند باید شاکر باشیم ومغرور نگردیم وبدانیم که ازلطف پروردگار بوده که این مواهب به مارسیده
دربرابر خلق خدا باید ازانچه خدابه ماداده به انسانها برسونیم
به مردم کمک کنیم
باید به این فکر کنیم که جرا در همه موارد خداوند مرا برتر از همه دانسته حتما امتحان خداوندیست و مغرور نشیم وبه نحواحسن از موقعیتها استفاده کنیم تا هم خدا راضی باشه هم بنده خدا
در برابر المتین گاهی یه حسی بهت دست میده که این لطف از طرف خدا شامل حالت شده وبهتر میتونی کاری که دیگران نمیتونند انجام بدند رو تو انجام میدی
علممون رو منتشر کنیم مالمون رو انفاق ،صدقه وزکات بدیم
ازتوان ونیروی جسمی که داریم درراه کمک به دیگران استفاده کنیم
والبته اگه شیطان بذاره ودچار بزرگ بینی نشیم خوبه
ما باید قبل از هر کاری بگیم خدایا با اراده توست که من این حرکت رومیکنم
متواضع در برابر خداوند هرچقدر از هر نظر قوی باشیم بدانیم اولا از جانب اوست واگر بخواد در یک لحظه میتونه از ما بگیره وثانیا خداوند خودش قدرتش و عزتش ما فوق کل مخلوقات است
وهمیشه به یادمون باشه که اوست که این توان روبه ما داده
من خودم همیشه قبل هر کاری که نشدنیه میگم خدایا اگه تو بخوای میشه وقتی برای اون کار میرم گاها اتفاق افتاده که میشه ولی چند نفر قبل من رفتند نشده
در زندگی خیلی از این مدلها وجود داره که اصلا فکرش هم نمیکنی
مثلا برای منی که ۱۲ سالگی از رفتن به کلاس پنجم محروم شدم بخاطر کار خونه وتنها یی مادرم فقط آرزوی درس خوندن داشتم حتی به ذهنم نمیرسید وقتی بشه بتونم ادامه بدم
بعد از ۱۴ سال شرایط ادامه تحصیل بصورت متفرقه مهیا شد والحمدلله فضل الله شامل حالم شد
خواست خدا بوده
پس هیچ چیز از اراده خدا دور نیست وشدنیه
و الآن هم مطمئنم اگر اراده الله باشه تمام آرزوی خیرم عملی میشه
البته پشتکار هم میخواد
یک ذره شک ندارم
انا ارید
انت ترید
والله یفعل ما یرید
مگر الله نخواد که اونم راضیم چون حکمتش اقتضا میکنه
این یعنی ایمان کامل به خدا
همیشه از خدا بخواهیم هر آنچه خیره بهمون بده
میگن آدما از همون طرف ک تکیه گاه نداره میفته
ولی وقتی تکیه میدی ب المتین ..محکم و قدرتمند
اگه تمام دنیا روبروت وایستند وتو تنها بگی خدا برای من بس است هیچ چیز به تو آسیبی نمیرسونه
وهمیشه پشتته

۶ -نمونه هایی از متانت در رفتار و گفتار ذکر کنید و بگویید چنین عملی چه تاثیری در شخصیت انسان دارد؟
رفتار متین مثل چی
متانت در گفتار یعنی گفتن سخنان نیکو به نرمی وارامی ودرجای خودش
مثل رفتار خوب نیکی کردن از ته قلب به مردم
متانت در رفتار،یعنی به گونه ای عمل کنی که باور وعقیده وشخصیت درست انسانی تورو نشون بده،یعنی انسانیت ،یعنی احترام به همه
به نظرم با حجاب بودن با خدا بودن سخن با ارزش گفتن با شخصیت بودن یعنی طرف رفتار وکردارش خدایی باشه
رفتار وکردار ما نشانه شخصیت ماست
کلاس چهارم که بودم معلمی داشتم که میگفت باید متین باشین ومحکم مثل سنگ بزرگی که هرکی رد میشه ولگدی بهش میزنه بازنمیتونه از جای اصلی خودش تکونش بده. نه مثل خس وخاشاکی که با نسیمی تغییر جا بده.اگه انسان فکر ورفتاروگفتارش درجای صحیح خودش رشد بده میشه محکم ومتین.
به نظر من باید حرف با عمل جور دربیاد
وقتی حرفی از خوب بودن میزنیم در مرحله اول باید خودمون در این عمل موفق باشیم
بعضی وقتها مشاهده میشه کسی از همه چیز صحبت میکنه ولی خودش طبل تو خالیه
بله اول خودسازی مهمه
رعایت اصول اخلاقی در برابر مخاطب حتی زنان چه برسد به نامحرم
از روزی که اومدم تدبر قران اگه یک بحث کوجک تو خونه بشه همه میگن تو که داری میری تدبر قران دیگه جرا
به نظرتون وقتی اون لحظه رو میبینی چی کار باید کرد؟
وقتی ادم پا محکم تو دین گذاشت حتی اطرافیان هم ازت میخوان که اخلاقت هم قرانی بشه یعنی انتظارات زیادتر ازت میخوان
هیچ کس ب درختی ک ثمر نداره سنگ پرت نمیکنه
وقتی داریم ثمر میدیم انتظارها ازمون بیشتر میشه
و اینکه
عیب پاکان زود بر مردم هویدا میشود
موی اندر شیر خالص زود پیدا میشود
پشت مون ب المتین گرم
رنگ مون رنگ خدایی
اخلاق مون اسلامی
اون وقت قطعا روزگار میشه برمراد