تزکیه گوش رسول الله

(وَمِنْهُمُ الَّذِینَ یُؤْذُونَ النَّبِیَّ وَیَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَیْرٍ لَکُمْ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَیُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَرَحْمَهٌ لِلَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ ۚ وَالَّذِینَ یُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ) توبه ۶۱
(درمیان منافقان کسانی هستند که پیغمبر را می آزارند ومی گویند: اوسراپاگوش است ( وراست و دروغ را می شنود وهمه چیز را باور می کند).
بگو: (اودرنهایت لطف و محبت به سخنان خوب و بد شما گوش فرا می دهد٬ ولی به سخنان خوب عمل می کند و سخن بد را نادیده می گیرد و بدان عمل نمی کند ٬ واین) سراپاگوش بودن او به نفع شماست.
او به خدا ایمان دارد(وهمه ی فرموده های اورا تصدیق می کند) وبه مؤمنان ایمان دارد( وهرچه بگویند باور می کند، چون معتقد به اخلاص ایشان است.)
و او برای کسانی ازشما که ایمان آورده اند رحمت است(زیرا ایشان را به راستای خداشناسی آورده است و راه بهشت را بدانان نموده است) کسانی که فرستاده ی خدا را می آزارند عذاب دردناکی دارند.

عایشه طالبی
نسبت گوش دادن به پیامبر توسط افراد بیمار دل بخاطر این بود که ایشان به حرف همه طیفهای افراد جامعه گوش می دادند.
گوش دادن ایشان به همه حرفها نشان بر ساده لوحی و زود باوری نبود.
سعه صدر ایشان سبب می شد تا گوش به حرف همه افراد جامعه فرا دهد اما ایشان همه ی حرفها را نمی پذیرفت، تنها وحی خداوند و سخنان مؤمنان را می پذیرفت و یاوه گو یی ها را اهمیتی نمی داد.
راهکار عملی من برای پاکسازی گوش:
– هر حرفی را پس از شنیدن حلاجی کنیم و در مورد صحتش تحقیق کنیم و زود باور نباشیم.
سعی کنیم در مجالس غیبت نکنیم؛ یا اگر کسی غیبت کرد تذکر دهیم و نیز برایش شنونده خوبی نباشیم تا پی به درست نبودن غیبت ببرند.
– اجازه ندهیم گوشمان شنوای هرموسیقی لعب و لهب باشد تا از این طریق به پاکسازی آن کمک کنیم.
– شنوای خوبی برای دلهای دردمند باشیم، برای کسانی که واقعاً نیاز به شنیده شدن حرفهایشان هست تا شاید بتوانیم باری از دوششان برداریم.

محبوبه تیموری
منافقان به پیامبر اُذن نسبت می دادند ومی گفتند او اُذن هست.
(اُذن یعنی: سرا پا گوش و دهن بین)
آنها بین خودشان می گفتند که پیامبر هرچه را بشنود، تصدیق می کند چه راست باشد٬ چه دروغ.
درحالی که اینگونه نبود. طبق آیه، پیامبر به سخنان آن ها گوش می داد وسخن راست و خیرشان را قبول می کرد و سخنان بدشان را نادیده می گرفت و به آن ها عمل نمی کرد٬ آن ها با خود فکر می کردند که ما هر چه بگوییم او عمل می کند وبقیه ی مؤمنان هم که حرف های او را قبول می کنند؛ پس به وسیله ی او با دروغ ونیرنگ خودمان را پیش بقیه بزرگ می کنیم واین کاری که منافقان می کردند سوء ادب با پیغمبر است.
این سوء ادب وشکل دیگری جدای از شکل طعنه زدن و رخنه گرفتن از زکات، پیدا وهویدا می گردد. آنان از پیامبر ادب والایی در گوش فرا دادن به مردم با تمام وجود و درحد اعلای بزرگواری می دیدند و مشاهده می کردند که آن حضرت با مردم برابر اصول و ارکان شریعت خود رفتار می کند و با ایشان خوش رفتاری و شادمانی می کند٬ و با سعه ی صدرپذیرای آنان می شود وایشان را تحمل می کند. ولی منافقان این ادب بزرگوارانه را نام دیگری می دادند وآن را با غیراصل و حقیقت خود توصیف می کردند٬ ومی گفتند:«هوأُذُن» سرا پاگوش. (خوش باور ودهن بین)
درحالی که خداوند می فرماید: او برای کسانی از شما که ایمان آورده اند رحمت است چون ایشان را به راستای خداشناسی آورده است. و راه بهشت را بدانان نموده است. وکسانی که فرستاده ی خدا را می آزارند عذاب دردناکی دارند.

فرحناز طالبی
هو اذن یعنی؛ اوبه هرسخنی گوش می دهد وهر چیزی را باور می کند. می توان با اودروغ گفت وکلک زد وخویشتن را والا و برجسته نشان داد. وهر کس سوگند دروغ بگوید او باور می کند. همچون سخنانی را برخی بربرخی دیگر می گفتند تا همدیگر را اطمینان دهد که پیغمبر حقیقت کار را نمی داند وبه نفاق ایشان پی نمی برد …
قرآن می گوید او شنونده خیراست وبه وحی گوش فرا می دهد وآن را به شما می رساند. مؤدبانه به شما گوش می دهد ونفاق شما را به رخ شما نمی کشاند وخدعه ونیرنگ شما را به خودتان برنمی گرداند و دربرابر رو ی تان شما را مؤاخذه نمی کند .
او به مؤمنین اطمینان ویقین دارد زیرا آگاه از صدق ایمان ایشان است ایمانی که آنان را از دروغگویی وکجروی و ریاکاری باز می دارد.
راهکارهای عملی برای تزکیه گوش…
۱- هر چیزی را شنیدیم به سرعت قبول نکنیم وبه قلب رجوع ندهیم تا بعد ازآن به زبان منتقل داده شود و خود را گنهکار نسازیم.
۲- بسیاری ازفتنه ها از شنیدن سخنان یاوه وبذله های دیگران است که انسان هم خود وهم اطرافیانش را به منجلاب می کشاند، پس ابتدا به آن فکر کنیم وبعد تصمیم بگیریم.
۳- مانند آن کافران نباشیم که هر خوبی را به بدی تبدیل کنیم وچشم بصیرت نداشته باشیم تا خوبی ها را ببینیم.
گوش دادن به سخنان بزرگان بهترین راه برای هدایت ما خواهد بود که بهتر بشنویم وخوبتر فکر کنیم و برتر به دیگران برسانیم.
۴- گوش دادن واستراق سمع کردن یا به گونه ای جستجو کردن در زندگی دیگران را عملی بسیار بد بپنداریم.
۵-همانگونه که روح و روان نیاز به شنیدن دارد؛ با شنیدن آیات قرآن روح خود را جلا دهیم ..

لطیفه فاضلی
گوش سپردن به سخنان دیگران از بارزترین اوصاف رهبران بزرگ است.
منافقان بخاطر حلم و گذشت و بردباری و چشم پوشی های رسول الله (صلی الله علیه وسلم) بر جنایت های آنها غره شده بودند و اینگونه در موردش صحبت می کردند.
این رسوایی بزرگی برای آنها بود چون رسول الله (صلی الله علیه وسلم) بخاطر بزرگواریش به سخنان گوش می سپارد اما سخن خیر را باور می کند نه سخن شر را.
منافقان این خصلت ممتاز رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را نقص اعلام کردند.
اما گوش دادن رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) همراه با احتیاط و دقیقاً هوشمندانه بوده است.
راهکار عملی من برای پاکسازی گوش:
گوش سپردن به حرفهای دیگران در بدست آوردن دلهایشان اثر بزرگی دارد.
اما باید میان سخنان حق و سخنان باطل هوشمندانه و محتاطانه فرق بگذاریم و دلسوزانه راهنمایی کنیم.

حلیمه شکوری
موضوع نبوت/تزکیه گوش رسول الله (صلی الله علیه وسلم)
برخی از آنان کسانی هستند که پیامبر را آزار می دهند ومی گویند او گوش است (یعنی دهن بین و حرف شنو) بگو برای شما دهن بین خوبی است که بخدا ایمان دارد و مؤمنان را تصدیق می کند و برای افراد با ایمان شما مایه رحمت است و کسانی که پیامبر را آزار دهند برایشان عذابی دردناک خواهد بود).
راهکار عملی من برای پاکسازی گوش:
(اللّهم مَتِّعْنا باَسْماعنا وَ اَبْصارِنا و قُوَّتِنا)
خدایا! ما را از گوشها و چشمها و نیرویمان برخوردار و بهره مند بگردان.
آیه ی قرآن؛ ضمن اینکه ازاخلاق خوش پیامبر اسلام ستایش می کند، اعتماد او را نسبت به حرفهای مؤمنان بیان می کند.
حسن رفتار و روش ما ایجاب می کند که وقتی کسی با شما حرف می زند باید حالت پذیرش و قبول از خودمون نشون دهیم هرچند گفتارش را در دل نپذیرفته باشیم.
اگر کسی داستان یا مطلبی برای ما تعریف می کند باید چنان با علاقه گوش کنیم که طرف تصور کند که ما از زبان او برای اولین بار داریم می شنویم؛ نه اینکه با بی اعتنایی نشان دهیم آن را خوانده ایم یا شنیده ایم.
یکی از آداب اجتماعی مربوط به گوش دادن رعایت اذن و اجازه هست اگر کسانی صحبت می کردند و دوست نداشتند ما سخنانشان را بشنویم نباید به حرفشان گوش دهیم باید از محل سخنانشان دور شویم و یا خود را مشغول کنیم تا حرفهایشان به گوشمان نرسد.
راجعه سعیدی
موضوع نبوت/ تزکیه گوش رسول الله (صلی الله علیه وسلم)
– پیامبر (صلی الله وعلیه وآله وسلم) به همه حرفهای مردم گوش فرا می داد به عنوان احترام مخاطب.
– حرفهای خوب وبد را می شنید اما حرفهای بد را نادیده، وحرفهای خوب را می پذیرفت.
آنچه را که می پذیرفت از طرف وحی بوده وبرای بشر نیز کامل وجامع ذکر می کرد.
– آنانی که به اسلام ایمان آورده بودن پیامبر (صلی الله وعلیه واله وسلم)، برای آنان رحمت می باشد.
کسانی که پیامبر را مورد تمسخر وریشخند قرارمی دادند و از اخلاص وصداقت این بزرگوار سوء استفاده می کردند خداوند عذاب دردناکی برای آنان وعده نموده است.
راهکار عملی من برای پاکسازی گوش:
ما باید در همه ی عرصه های زندگی آنچه را که می شنویم را تحسی وتحقیق و به صحیح بودن آن کوشا باشیم.
بذرغیبت وحرفهای ناپسند را از گوشهایمان پاک کرده و بذر بهترین، منصفانه ترین وعادلانه ترین سخنان را در گوش و وجودمان آبیاری کنیم واز انسانهای بد سخن وبدگویان دوری بجوئیم.
وگوشهایمان را به آنچه، به انسان نفع می رساند مشغول وآغشته کنیم واز موزیک وچیزهای مبتذل دوری کنیم.