مرحله آشکار شدن دعوت

آیات/ ۱ تا ۷ المدثر
(یا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ )[۷۴:۱]
ای جامه بر سر کشیده (و در بستر خواب آرمیده!).
(قمْ فَأَنذِرْ )[۷۴:۲]
برخیز و (مردمان را از عذاب یزدان) بترسان!
(ورَبَّکَ فَکَبِّرْ )[۷۴:۳]
و تنها پروردگار خود را به بزرگی و کبریائی بستای (و تنها او را بزرگ بشمار).
(وثِیَابَکَ فَطَهِّرْ) [۷۴:۴]
و جامه‌ی خویش را پاکیزه دار (و خویشتن را از آلودگیها پاک گردان).
(والرُّجْزَ فَاهْجُرْ )[۷۴:۵]
و از چیزهای کثیف و پلید دوری کن.
(ولَا تَمْنُن تَسْتَکْثِرُ) [۷۴:۶]
بذل و بخشش برای این مکن که افزون‌طلبی کنی. (بلکه برای رضای خدا احسان و صدقه و بذل و بخشش کن).
(ولِرَبِّکَ فَاصْبِرْ) [۷۴:۷]
و برای (خوشنودی و محض رضای) پروردگارت شکیبائی کن.
(فاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکِینَ) آیه ی ۹۴ حجر
پس آشکارا بیان کن آنچه را که بدان فرمان داده می‌شوی (که دعوت حق است) و به مشرکان اعتناء مکن (که چه می‌گویند و چه می‌کنند).

امینه درداب
خدواند خطاب به پیامبر می فرماید: ای جامه به سر کشیده و در بستر خوابیده ای بلند شو و نزدیکان و مردمان را از عذاب پروردگار بترسان و به صورت آشکار مردم را دعوت کن .
پروردگار را در باطن و در دل و در اعتقاد و در عمل به عظمت و کبریا منسوب کن. یعنی همیشه تکبیر خدا کن.
جامه خود را پاکیزه نگه دار . منظور هم ظاهرت و هم باطنت را پاکیزه نگه دار از پلشتی و گناه. یعنی؛ ظاهر و باطنت را مراقب باش تا به گناه آلوده نشود. که ظاهر آدم نشان بر باطن آدم است و هر چه در درون و باطن انسان است بر ظاهر تأثیر می گذارد.( ظاهر در اینجا منظور رفتار آدمی که به ظاهر انجام می دهد.)
بذل و بخشش بر این مکن که منت بگذاری بر سر دیگران. بلکه بذل و بخشش باید خالصانه برای خدا باشد. در اینجا خطاب به پیامبر است پس خداوند می فرماید: اگر داری مردم را دعوت می کنی به صورت آشکار و جامه ات را تطهیر کردی و از پلیدیها دوری کردی بر کسی منت نگذار . برای اینکه تو هم مثل همه بندگان دیگر هستی و خود مالک چیزی نیستی و خدواند همه اینها را به تو داده و همه در دستان خداوند قادر هست.
و برای خشنودی پروردگار صبر کن و صبور باش. یعنی در همه موارد از جمله هنگام مصیبت صبر بر اطاعت، صبر بر ترک معصیت کن و در هنگام دعوت مورد اذیت و آزار مشرکین قرار گرفتی صبر کن و برای رضای خدا صبور باش.
خدواندا! اگر مرا در مسیر دعوت قرار دادی نگذار جامه بپوشم و راحت و آسوده بیارایم بلکه به من بگو برخیز و کوشا باش. برخیز و بدان که یاور و پناه تو می شوم. بگو برخیز که من قدرت مطلق این دنیا هستم و بدان و مرا به بزرگی یاد کن و نترس و به من اعتقاد و ایمان داشته باش.
یارب! کمکم کن تا جامه ام و باطنم را از پلشتی و گناه پاکیزه نگه دارم و از گناه دور شوم . اگر دارم بذل و بخشش می کنم در گفتارم، در رفتارم، در عملم منت نگذارم بر کسی، و دعوتم را با منت گذاشتن بی اثر نکنم. و شکیبا و صبورم کن در این راه مصمم کن و در این راه مهم برای رضای تو صبور باشم .
راهکار عملی من:
۱. سعی کنیم جزء دعوت شدگان دین باشیم و در حد توانمان راه درست را به دیگران نشان دهیم .
۲. سعی کنیم در راه دعوت؛ اول از نزدیکانمان شروع کنیم از خانواده و دوستان شروع کنیم تا به جامعه بزرگتر برسیم .
۳. در راه دعوت مراقب رفتار و کردار خود باشیم و با منت گذاشتن دعوتمان را بی اثر نکنیم .

اسماء احراری
هان! ای تویی که اینطور پریشان و مشوش شدی! وقت پنهان شدن و آسودگی گذشته؛ برخیز و استوار باش. باید که قوم خود را بترسانی بخاطر خطری که آنها را بواسطه گمراهیشان تهدید می کند.
و تکیه گاه تو پروردگاریست که بزرگترین و برترین قدرت است پس به او توکل کن بجز او از کسی واهمه ای نداشته باش.
حال و روزت را روبراه کن؛ جمع و جور شو و با ظاهری آراسته و پاکیزه که نشان دهنده اعتماد و ایمان توست بسوی قومت برو .
جامه ی درونت را نیز پاکیزه گردان از گناهان و شرک و همه ی تردیدها( تأکید بر دوری جستن از همه پلیدیهای ظاهری و باطنی که قطعاً رسول خدا از آنها مبرا بود) و امر خدایت را اجابت کن.
بخاطر اطاعتت از اوامر الهی منت نگذار و پاداشی مَطَلب و در مقابل آنچه بر مردم عرضه می داری از آنها هم چیزی مخواه.
تنها خواسته ات رضای رَبّت باشد و بس. و در دست اندازهای این راه شکیبا باش.
راهکار عملی من:
مؤمن واقعی که خود را وامدار مجاهدتهای رسول کریم(صلی الله علیه وسلم) و مدیون دین الله می داند از خود سلب آسایش می کند. برای انذار و ابلاغ امر الهی قیام می کند.
توشه او پاکسازی درونی و تربیت خویشتن است و توکل بر الله، یگانه رب، ابرقدرت؛ ایمان او باید در عمل نمودار باشد؛ شجاعت در بیان حق و عمل کردن به دستورات الهی بی هیچ واهمه ای. پس اول باید از خود شروع کند.
در قدم بعدی باید با ظاهری که از قدرت ایمان و توکل کاملاً مطمئن به نظر می رسد و پاکی عقیده اش در رفتارش نیز نمایان شده به سوی مردم بشتابد… حرف و عملش یکی باشد.
در انتظار پاداش و تشکر نباشد بلکه در برابر ناملایمات و سختیها و توهینها و دشنامها و قدر نشناسی ها صبر پیشه کند و جز رضای الله چیزی نخواهد.

فاطمه شاکری
۱-حق یکی ست و برنامه حق در کتابی بنام قرآن از جانب خالق و رب العالمین نازل شده است.
۲- هر آنچه مقابل برنامه الله باشد، باطل است. چون از جانب هوای نفس و شیطان است.
۳-امر به رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) برای آشکار کردن دعوت یعنی؛ آمادگی پذیرش هر گونه ناملایمات از طرف اهل باطل.
۴-مأمور بودن مؤمن خصوصاً دعوتگران مؤمن به تبلیغ دعوت تا قیامت.
۵-یکی بودن آمر و قادر و حافظ و مراقب و…..
۶-پشتیبانی آمر از مأمور در لحظات بحرانی.
۷-کافی بودن خداوند در برابر هر سخن ناروایی از سوی دشمنان(إِنَّا کَفَیْنَاکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ )الحجر (۹۵)
۸-تأثیر منفی سخنان نیش دار و مسخره و تهمت بر قلوب داعیان حتی بر قلب رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم)( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّکَ یَضِیقُ صَدْرُکَ بِمَا یَقُولُونَ )الحجر (۹۷)
۹-نیاز به تقویت معنوی و روحی در مواقع مجروح و محزون شدن قلبها( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَکُن مِّنَ السَّاجِدِینَ )الحجر (۹۸)
۱۰-اتصال مؤثر با رب العالمین، مهمترین منبع تقویت روحیه و ترمیم قلبهای مجروح بوسیله حمد و تسبیح و سجده های خالصانه.
۱۱-عبادت جامع پروردگار یکتا تا هنگام مرگ تنها وسیله نجات از اهل باطل و رستگار شدن در دو جهان( وَاعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّىٰ یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ )الحجر (۹۹)
۱۲-عابد شدن واقعی تنها با استعانت از الله امکان پذیر است.(إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ )الفاتحه (۵)
راهکار عملی من:
رساندن پیام دعوت به همه نیازمندان و مخاطبان به بهترین شیوه و نترسیدن از عواقب آن و اعتقاد صد در صد به کافی بودن الله.
نا امید نشدن از راه دعوت در مواقع برخوردهای ظالمانه، و متصل شدن به خالق و آمر با نجواهای صمیمانه و خالصانه با او در خلوتهای شبانه و روزانه.

بانوی قلم
اینجا خطاب به رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) است اما مخاطب کلام خداوند اُمت و تمام بشریت است که حقیقت این دین و منهج ربانی ای را که خداوند از بشر می طلبد تا قیام قیامت با خود در بر دارد تا حیاتمان بر آن ساخته شود.
اینجا بهوش باشی است برای ما که رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم)را فرمان آشکار ساختن دعوت خود دارد. یعنی؛ اینها پایه و اساسی است برای ما تا زندگیمان را بر طبق این الگو و سنت ها و آیات پی ریزی کنیم.
رسول محبوبم محمد(صلی الله علیه وسلم) آمد با هدفی واضح تا آیات و اوامر خداوند را برایمان روشن سازد.
با دعوت آشکار، مجرمان و راهشان آشکار می شود و آنها شناخته می شوند و این روشن ساختن از مستلزمات دعوت به شمار می رود
راهکار عملی من:
ما می توانیم هر کداممان یک داعی پرکار و پرتلاش برای اصلاح جامعه ی کوچک خانوادگیمان باشیم. زیرا که همین جامعه های کوچک، جامعه ی جهانی را تشکیل داده اند و هر یک اگر در برداشتن سنگ کوچکی از موانع عبودیت صحیح تلاش کنیم می توانیم تربیتی جهانی تشکیل دهیم.
بیایید نگاهی به دور برمان بیاندازیم و در حد توان اطرافیان را از کجروی هایشان به سمت صراط المستقیم هدایت کنیم. با همین ذره، ذره ها هست که جامعه ای تربیت می شود.

راجعه سعیدی
دعوت حق را برپا بدار و آنچه به شما دستور داده است بدون کم و کسر به مردم برسان و روشن کن تا مردم آگاه شوند و به آنهایی که نمی خواهند حرف حق را لبیگ بگویند و راه شرک را پیشه گرفته اند توجه مکن و آنها دوری بجو و با آنها با متانت و خوشرفتاری برخورد کن و صبر را پیشه کن بطوری که بتوانی بهترین داعی در میان مردم باشید تا بتوانی دین مبین را استوار کنی.
راهکار عملی من:
بهترین راه و رسم و روش را برای رسیدن به آنچه الله و پیامبر گفته است بدست بگیریم و همیشه مردم را بکار خیر و نیکی دعوت کنیم و آنها را از بدیها و انحرافات دوری گردانیم و عاقبت معصیت و گناه را برای آنها روشن کنیم و سعی کنیم با مردم بسیار اُنس و دوستی بگیریم بخاطر رضایت الله، هر گونه جود و تلاش بکار بریم به نافرمانیها و بد خلقیهای مخاطبین توجه ای نکنیم. بی توجهانه و بی خیال از ساز مخالفهای دیگران کناره گیری کنیم تا به افکار و انگیزه ای که خود در ذهنمان داریم برای رضایت الله برسیم.

دریانورد
از آیه/ ۸۹ که می فرماید و معرفی می کند که اعلام کن. بفرمایید ای پیامبر که ایشان هشدار دهنده ی واضح و آشکارند و معرفی می کند و به نحوی آشکار می فرماید که چه عذاب هایی در پی دارد به این آیه می رسد که دیگر از چیزی نترس چون حجت برای آنها آشکار است پس دعوتت را آشکار کن؛ روی بگردان از مشرکان که سبب این روی گردانی قبول نکردن بخش الوهیت الله و پیامبری رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) است پس باید از آنها دوری کنید.
راهکار عملی من:
این آیه این راهکار را به قلب حقیرم ارائه داد که وقتی حق برای کسی مشخص شد و حق و حقیقت برایش واضح شده و باز هم روی گردان از منهج الله شد باید موضع را مشخص کرد و اعلام کرد که راه و مقصد ما از این ناباوران جداست و باید به نحو احسن از آنها و با روشی حسن روی گردان بود . و بانهایت حکمت که راه و اعتراضی دیگر برای فرد نا باور نمانده از او روی گردان بود.
چشم الله عزیز، به امید به رحمت تو و توکل بر تو هر چه در توانمان گذاشتی بکار می گیریم به حول و قوه تو پیش می رویم. اللهم وفقنا لما تحب وترضی