نام محمد در قرآن

« وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِکُمْ ۚ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا ۗ وَسَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاکِرِینَ ». *آل عمران (۱۴۴)
«مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاهِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَهً وَأَجْرًا عَظِیمًا». فتح (۲۹)
«مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِکُمْ وَلَٰکِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ ۗ وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا».(الأحزاب : ۴۰)
«وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ کَفَّرَ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ». (محمد : ۲)

فاطمه شاکری
*آل عمران (۱۴۴)
*« وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُل»:
۱- اثبات رسالت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم).
۲- ردی بر مکذبین و منکرین نبوت.
۳- ثبوت رسولان قبل از محمد (صلی الله علیه وآله وسلم).
۴- مشترک بودن اهداف پیامبران.
«أفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِکُم:ْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا ۗ وَسَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاکِرِینَ»:
۱- اثبات مرگ محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم).
۲- احتمال برگشت مردم از مسیر رهبران، بعد از مرگ آنها.
۳- لزوم اعتقاد و عمل فقط به خاطر الله.
۴- فانی بودن و از بین رفتن کل مخلوقات.
۵- نرسیدن ضرر و زیان به الله از برگشت مخلوقات از بندگی او.
۶- بهره مندی از پاداش خداوند، برای شاکرین مخلص.
راهکار عملی من:
– تجدید نظر در اعمال و رفتار و خالص کردن آن فقط برای الله که (الحی) و (القیوم) است.
– ادامه دادن مسیر رهبران فکری خود، بعد از مرگ آن ها.

امینه
۱- در هر دو آیه، بر فرستاده و رسول بودن محمد (ص) تاکید شده و هیچ ویژگی فرا بشری به او نسبت داده نشده است. او نیز فرستاده ایی چون دیگر پیامبران گذشته بوده است.
۲- وظیفه ی او ابلاغ رسالت بود که آن را در زمان حیاتش به نحو احسن به پایان رساند. دین الله با عدم حضور او نیز زنده و پابرجاست.
۳- این آیه یاد آور لحظه ی وفات پیامبر نیز می باشد. آن گاه که همه در حیرت و سوگ وفات (رسول الله) بودند و نمی دانستند چه کنند، یار غار رسول الله از راه می رسد و با تلاوت این آیه، صحابه ی رسول الله را آرام می کند.
۴- محمد در دوران حیات و رسالتش چنان سنگ اول را محکم نهاده که دینش را تنها برای چهل سال نیاورده است. بلکه او چنان محکم گام برداشته و صحابه اش را چنان تربیت نموده است که دین او را به سرتا سر جهان خواهند رساندند و اسلام را حفظ نمودند.
آیه ی دوم:
۱- در این آیه علاوه بر این که محمد را توصیف می کند، به یاران محمد نیز توجه دارد. کسانی که از روزهای اول دعوت، حامی و ستونی برای دین بوده اند.
۲- محمد و یارانش مخلصانی هستند که جز فضل و رضایت پروردگارشان چیزی نمی خواهند.
۳- محمد و یارانش چنان خاص هستند که کتب تورات و انجیل نیز آن ها را وصف نموده است و ایشان را به پاکی می ستاید.
راهکار عملی من:
– به گفته ی استاد ویسی منظور از قصص قرآن تنها بیان داستان و ماجرا نیست بلکه هدف شناخت، درس گرفتن، الگو قرار دادن و تطبیق این قصه ها با زندگی خود و امروزمان است.
– دین محمد تا به امروز نیز جاری و پابر جاست و ما مسلمانان امروز، یاران و صحابه ی دیروز برای دین هستیم. تمام رفتار و حرکات ما به پای اسلام زده می شود. رفتار های ما نشان دهنده ی چهره ی اسلام امروز است. خشم، کینه، ظلم و جنگ، یا انسان دوستی، مهربانی و عشق !
– صحابه ی دیروز رسول الله، یاوران دیروز دین محمد بودند و ما یاران امروز دین محمد………
خود را با آنها مقایسه کنیم هزاران گام در اخلاص و تلاش برای دین و غیره… با آن ها فاصله داریم!

امینه امینی
آیه اول:
و محمد (علیه الصلاه والسلام )
رسولی ست از جانب الله
خیلی وقتا آدما با توجه ب طبع آدم بودنشون اصل رو نمیبینن
ظاهر نگر هستن
الله متعال فرموده
محمد علیه الصلاه والسلام فرستاده منه
اصل در اینجا الله هست
لذا اگه محمد علیه الصلاه والسلام فوت کنه یا کشته بشه شما برمیگردیداز اون چیزی ک قبول کردید ؟؟
بر مال و جمال خویش چندان تو مناز
کان را ب شبی برند و این را ب تبی
رسول الله علیه الصلاه والسلام رحمتی برا کل جهان هستن
فرمودن..محمد..هیچ پیشوند و پسوندی هم ذکر نکردن..فرستاده منه
نعمتی هستند ک صرف بودنشون عذاب رو برطرف میکنه
نعماتی ک الله بهمون ارزانی داشته
مثل وجود مبارک رسول گرامی اش ک از بزرگترین نعماتی ست ک شامل ما شده
بایستی وسیله برای رسیدن ب الله قرارش بدیم
باید ب شکر گزاری اونی برسیم ک برامون این فضل رو قرار داده و
در آخر آیه الله فرموده..و سیجزی الله الشاکرین
ایمان آوردن و نیاوردن تون
استفاده درست و نادرست از نعمات الهی
هیچ نفع و ضرری ب الله نمیرسونه
پس اگه نعمتی از دست شما رفت
آیا باید از دین و ایمانتون دست بکشید
و الله شاکران رو پاداش میده
راهکار عملی من :
شناخت نعمات الهی و ب زبون آوردن اونا
و تشکر قلبی و زبانی و عملی از اونچه الله بهمون داده
وجود مبارک رسول الله علیه الصلاه والسلام برامون فضلی عظیمه
بدون اینکه از الله درخواست کرده باشیم بهمون داده
پس شایسته است بخاطر این نعمت بزرگ
الله رو سپاس بگیم
مفتخر ب داشتنش باشیم
بر رسول الله علیه الصلاه والسلام درود و صلوات بفرستیم
عقیده و سنت و راهش رو یاد بگیریم و عملی کنیم.

امینه راست بالا
۱- خداوند بر اساس علم و حکمت خود (رسول الله) را بدون فرزند پسر، آفریده است.
۲- او پدر هیچ مرد خاصی نیست. بلکه او پدر یک امت است و مانند یک پدر دلسوز امت و مسلمانان است.
۳- بیشتر عادت بر این است که رابطه ی افراد را با نسبت های خونی محدود کنیم، اما در این جا الله، رسولش را از نسبت های خونی که در جاهلیت به آن ها می بالیدند، محذوف می کند و بر( فرستاده بودن) و (خاتم پیامبران بودن) ایشان تاکید دارد. صفاتی که مهر و لطفش، همه ی مسلمین و حتی جهانیان را در بر می گیرد.
۴- محمد تنها دوستار خانواده ی خود نیست، بلکه او همه ی مومنان و اهل ایمان را دوست دارد. او پدر یک امت است. کسی که رابطه اش با اهل ایمان مانند پدر و فرزند است و برای آن ها دل می سوزاند.
۵- خداوند در این آیه تاکید می کند که گناهان آن ها که اهل ایمان باشد را می بخشد و آن ها را اصلاح می کند و این تنها مختص خانواده ی پیامبر نیست. بلکه همه ی اهل ایمان را شامل می شود.
راهکار عملی من :
۱- در اسلام رابطه ی خونی و نسبی هیچ پیوندی را ایجاد نمی کند، بلکه پیوند ایمان و تقوا است که انسان ها را به هم نزدیک می کند.
۲- (محمد) پدر معنوی امت است و برای یک پدر، نافرمانی و نا اهلی امتش سخت است و برعکس اطاعت، باعث خوشحالی و رضایت اوست.

بانو
۱- این گونه خداوند، زیبا و دل نشین برای بنده هایش (که عاشقانه دوستشان دارد)، مثال می زند.
۲- خداوند رسول الله را (که دل سوزی و مهربانیش، زبان زد خاص و عام شده بود)، پدر امتی قرار داد که مسبب هدایت آن امت بود.
۳- حب رسول الله نزد پروردگارش آن قدر زیاد است که زبان یارای گفتارش نیست.همان قدر که همه ی حق و درستی را برای او نازل کرد و امتی را به پیروی از او ترغیب کرد.
۴- و خداوند این گونه بنده هایش را راه می نماید تا بهشتی که تصورش ورای ادراک ماست را پاداش ما قرار دهد.
راهکار عملی من:
۱- گاهی احساس می کنم همه ی ما از خانواده های رسول الله هستیم.
پس به حرمت این خویشاوندی سنت های رسول الله را الگوی زندگی خویشتن کنیم که در این صورت خداوند سرپرست و یارای ما در همه ی مراحل خواهد شد.
۲- مطالعه در تفاسیر و احادیث و تمرین و تکرار راهکار خوبی برای سربازان خداوند است.

نعیمه شکری
۱- خداوند فردی را از جانب خود برای هدایت بندگانش فرستاد که از نظر محبت، لطف و مهربانی، مثل پدری برای فرزندانش می باشد. (دل سوز و غم خوار)
۲- همان طور که او مثل یک پدر برای امتش بوده است، امت اسلام هم باید مثل یک فرزند، حرف های او را بپذیرند و به آن عمل کنند.
۳- عاقبت بخیری و برتری انسان ها نزد خداوند ایمان، تقوا وعمل صالح می باشد و دیگر هیچ.
راهکار عملی:
– اگر به نبال عاقبت به خیری هستیم، پایبند حرف های خدا و سنت رسولش باشیم.
– هر حرف و سخنی را نسنجیده و بدون تفکر و تحقیق نپذیریم.
– سعی در بالا بردن فهم و درک دینمان (اسلام) کنیم.

فاطمه شاکری
«مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِکُمْ وَلَٰکِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ ۗ وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا». (الأحزاب : ۴۰)
۱- نفی پدر خواندگی در اسلام به عنوان پدر(زید بن حارثه، زید بن محمد نمی شود.)
۲- انتساب هر کسی به پدر نسبی خود، نه سببی!
۳- اسلام دین روشن گری و ازبین بردن بدعت ها و تفکرات منفی جاهلی.
۴-عدم ملاحظات شخصی در تفکر اسلامی.
۵-اثبات رسول‌الله (صلی الله علیه و اله و سلم) به عنوان خاتم النبیین.
۶- اعلام برتری محمد (صلی الله علیه و اله و سلم) به عنوان رسول الله و ختم کننده ی نبوت از طرف خالق.
۷- لزوم اعطای جایگاه واقعی افراد به آن ها و دوری از افراط و تفریط.
۸-علیم بودن الله در تمام اموراتی که حکمی بر آن ها صادر نموده است.
«وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ کَفَّرَ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ». (محمد : ۲)
۱- ایمان به خداوند و بقیه ارکان ایمان، بخصوص قران همراه با عمل صالح، پوشاننده گناهان است.
۲-قران کلام خداوند بر حق است که بر محمد مصطفی نازل شده و خداوند باور قلبی به آن را از جمله ارکان ایمان بشمار می آورد.
۳-ایمان صحیح و راستین وعملی که در راستای چنین ایمانی باشد، ارزش زیادی برای صاحبش دارد: اولا کل گناهانش را میپوشاند. ثانیا همه امورات زندگی اش را روبراه میسازد.
۴-ذکر نام کتاب نازل شده بر محمد رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم نشانه اهمیت ایمان به قران است که تکمیل کننده کتابهای دیگر آسمانی ماقبل خود میباشد.
راهکار عملی من :
۱- بازنگری فکر و عمل خود و تطبیق آن در راستای ایمان و اوامر و نواهی الهی در قران
۲-اتخاذ یار ایمانی برای یادآوری و تذکر در زمانی که انحراف از جاده مستقیم مشاهده کند.
-۳تلاش در راه شناخت بهتر الگوی حسنه، خود از دیدگاه خداوند در قرآن و معرفی این الگو به دنیای بشریت به بهترین روش………

نعیمه شکری
ایمان اوردن به الله و رسول الله و در راستای ان ایمان به کتاب الله (قران کلام الله ) و انجام تمام اموراتی که از ما انسانها خواستن باعث بخشش تمام گناهان خواهد شد
دین فقط ایمان داشتن خالی نیست
بلکه باید به این ایمان پایبند بود
قران کلام به حقی است که از جانب الله متعال به محمد نازل شده و این لطفی است که خداوند از طرف محمد به بندگانش داشته
قران کتابیست که تکمیل کننده کتابهای پیامبران ماقبل محمد میباشد و تنها کتاب اسمانیست که دست نخورده باقی مانده.
راهکار عملی
برای داشتن زندگی بهتر و ارامش بیشتر به قران و سنت رسول الله چنگ بزنیم و ان را از زندگی خوت حذف نکیم

فاطمه شمسی پور
علت ذکر نام پیامبر ،تعظیم وتکریمی است به آن حضرت.
نکات مهم آیه:۱.ایمان به خداوند به هیچ وجه کامل نخواهد بود مگربا ایمان به آنچه بر پیامبر اکرم نازل شده است..۲.ذکر نام پیامبر برای آن بوده که اهل کتاب نگویند ما تنها به خدا وپیامبران وکتاب های آسمانی خود ایمان آورده ایم.
۳.آنچه که حق است و دست نخورده مانده است، درست همان چیزی است که از جانب پروردگارشان آمده است.
راهکار عملی:
وقتی ایمان وباور داشته باشیم به خدا وآنچه بر رسول الله صل الله علیه وسلم نازل شده که آن حق است واین باور راستین باشد یعنی در رفتار ما هم ظاهر شود واعمال شایسته انجام دهیم خداوند جایزه ای برایمان در نظر گرفته که همان پوشانندن گناهان و اصلاح امورمان است وچه خوب جایزه وپاداشی است.